माझा हा ब्लॉग सर्व मराठी वाचकांसाठी खुला आहे. इथुन काही कॉपी केल्यास कृपया ब्लॉगचा पत्ता व लेखकाचे नाव (तुषार भ. कुटे) संदर्भात नमूद करावे...

Thursday, June 11, 2026

हजारो शिल्पांचे अद्भुत 'हजारी राम मंदिर'!

विजयनगर साम्राज्याच्या राजप्रांगणातील ते विस्तीर्ण आणि भव्य अवशेष पाहून आम्ही भारावून गेलो होतो. तो ऐतिहासिक परिसर डोळ्यांत साठवल्यानंतर, आमची पावले समोरच दिमाखात उभ्या असलेल्या 'हजारी राम' मंदिराच्या दिशेने वळली. महान सम्राट कृष्णदेवराय यांच्या मुख्य दरबाराच्या आणि राजप्रांगणाच्या अगदी खासगी आवारातच या देखण्या मंदिराची निर्मिती करण्यात आलेली आहे. या ऐतिहासिक परिसरात फिरताना एक गोष्ट प्रकर्षाने जाणवली ती म्हणजे, भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण विभागाच्या वतीने येथे सुरू असलेले संवर्धनाचे अवाढव्य काम. प्राचीन इतिहास पुन्हा उभा करण्यासाठी त्यांचे अथक प्रयत्न येथेही स्पष्टपणे दिसत होते.

या मंदिराकडे जाताना आमच्या मनात एक मोठा प्रश्न निर्माण झाला होता की, या वास्तूला 'हजारी राम मंदिर' असेच नाव का दिले असावे? पण जेव्हा आम्ही प्रत्यक्षात मंदिराच्या आवारात पाऊल ठेवले आणि मंदिराच्या बाह्य भिंतींकडे नजर टाकली, तेव्हा या प्रश्नाचा अगदी एका क्षणात उलगडा झाला. या मंदिराच्या चहूबाजूंना असलेल्या बाहेरील भिंतींवर रामायणातील विविध प्रसंग अतिशय बारकाईने आणि जिवंतपणे कोरलेले होते. आश्चर्य म्हणजे, या भिंतींवर कोरलेल्या रामकथेतील छोट्या-मोठ्या शिल्पांची संख्या चक्क एक हजारांच्या आसपास आहे! संपूर्ण रामायणच जणू या लाल दगडांवर एखाद्या महाकाव्यासारखे कोरून ठेवले होते. ते विलोभनीय आणि जिवंत दृश्य पाहून आमच्या तोंडातून केवळ एकच शब्द बाहेर पडला... अद्भुत!

विजयनगर साम्राज्याच्या राजधानीत, म्हणजेच आजच्या हम्पीमध्ये शेकडो छोटी-मोठी मंदिरे आहेत. परंतु, या सर्व प्राचीन मंदिरांमध्ये 'हजारी राम मंदिर' आपले एक अतिशय वेगळे आणि अढळ स्थान राखून आहे. हे मंदिर आकाराने विरूपाक्ष किंवा विठ्ठल मंदिरासारखे अवाढव्य आणि गगनचुंबी नक्कीच नाही, पण याच्या कणाकणात जी शिल्पकला दडलेली आहे, ती पाहिल्यावर वास्तुकलेचा हा एक सर्वोच्च आविष्कार असल्याचे मान्य करावेच लागते. हे मंदिर विजयनगरच्या राजप्रांगणाच्या (रॉयल एन्क्लोजर) अगदी मध्यभागी आणि राजांच्या खासगी निवासस्थानांच्या जवळ स्थित आहे. इतिहासकारांच्या मते, पंधराव्या शतकाच्या सुरुवातीला संगम घराण्याचे महान राजे दुसरे देवराय यांच्या काळात या मंदिराची मूळ निर्मिती झाली. पुढे सोळाव्या शतकात सम्राट कृष्णदेवरायांनी यामध्ये अनेक सुधारणा केल्या आणि या मंदिराचे सौंदर्य अधिकच खुलवले. हे मंदिर म्हणजे विजयनगरच्या राजघराण्याचे वैयक्तिक प्रार्थनास्थळ होते. राजा आणि त्यांच्या परिवारातील सदस्यांना दैनंदिन पूजेसाठी आणि धार्मिक कार्यांसाठी राजप्रांगणाच्या बाहेर जावे लागू नये, या उद्देशाने या देखण्या वास्तूची निर्मिती करण्यात आली होती.

हजारी राम मंदिराची सर्वात मोठी ओळख आणि त्याचे वेगळेपण म्हणजे याच्या बाहेरील भिंतींवर कोरलेली रामायणाची महागाथा. संपूर्ण भारतात अशी अनेक मंदिरे आहेत जिथे पौराणिक कथा कोरलेल्या आढळतात, पण एखाद्या मंदिराच्या संपूर्ण बाह्य भिंतीच जणू एका मोठ्या चित्रकथेचे किंवा ग्राफिक नॉव्हेलचे पुस्तक बनल्या आहेत, असे दृश्य केवळ इथेच पाहायला मिळते. मंदिराच्या बाहेरील भिंतींवर आडव्या आणि समांतर पट्ट्यांमध्ये हजारो शिल्पे कोरलेली आहेत. यातील सर्वात खालच्या पट्ट्यांमध्ये विजयनगर साम्राज्याचे सामर्थ्य आणि समृद्धी दर्शवणारी शिल्पे आहेत. यामध्ये अतिशय डौलदारपणे चालणारे अरबी घोडे, युद्धात आघाडीवर असणारे बलाढ्य हत्ती, हातात शस्त्रे घेतलेले वीर सैनिक आणि विविध वाद्यांच्या तालावर नृत्य करणाऱ्या नर्तिका यांचे अतिशय जिवंत चित्रण केलेले आहे. हे दृश्य विजयनगरमध्ये अत्यंत थाटामाटात साजऱ्या होणाऱ्या महानवमीच्या (दसरा) ऐतिहासिक मिरवणुकीचे आहे. यातून केवळ धार्मिकच नव्हे, तर तत्कालीन सामाजिक आणि लष्करी जीवनावरही मोठा प्रकाश पडतो.

या खालच्या पट्ट्यांच्या अगदी वरच्या बाजूला खऱ्या अर्थाने रामकथेला सुरुवात होते. राजा दशरथाने पुत्राप्तीसाठी केलेला पुत्रकामेष्टी यज्ञ, प्रभू श्रीरामांचा जन्म, ताटिका वध, सीता स्वयंवर, कैकेयीचा वर आणि रामाचा वनवास असे सुरुवातीचे प्रसंग अतिशय बारकाईने कोरले आहेत. पुढे आपण जसे मंदिराला प्रदक्षिणा घालत पुढे जातो, तसतशी ही कथा पुढे सरकते. दंडकारण्यातील रामाचा मुक्काम, सोन्याच्या हरणाची शिकार, सीता हरण, जटायूचा संघर्ष, प्रभू राम आणि हनुमानाची भेट, वाली वध, आणि वानरसेनेने समुद्रावर बांधलेला रामसेतू हे सर्व प्रसंग लाल दगडांवर एखाद्या चलचित्रासारखे आपल्या डोळ्यांसमोरून सरकतात. सर्वात शेवटी रावणाचा वध आणि अयोध्येत परतल्यावर प्रभू श्रीरामांचा झालेला राज्याभिषेक या शिल्पांनी या महाकाव्याची सांगता होते. या भिंतींवर रामायणातील सुमारे एक हजारांहून अधिक प्रसंग कोरलेले असल्यामुळेच या वास्तूला 'हजारी राम मंदिर' असे सार्थ नाव पडले असावे, असे अनेक अभ्यासक मानतात. काही भाषातज्ज्ञांच्या मते, 'हजारम' या तेलुगू शब्दाचा अर्थ राजवाड्याचे प्रवेशद्वार किंवा प्रांगण असा होतो, आणि हे मंदिर राजप्रांगणात असल्याने त्याला हे नाव मिळाले असावे. पण हजारो शिल्पांचा संदर्भ आणि 'हजारी राम' हे नाव पर्यटकांच्या हृदयाला अधिक भावते.

मंदिराच्या बाह्य सौंदर्याने भारावून जाऊन जेव्हा आपण आत प्रवेश करतो, तेव्हा आतील मुख्य सभामंडप आपल्याला आणखी एक सुखद धक्का देतो. या सभामंडपाच्या अगदी मध्यभागी चार अत्यंत सुंदर आणि गुळगुळीत खांब उभे आहेत. हम्पीमधील इतर सर्व बांधकाम हे प्रामुख्याने लालसर-तपकिरी वालुकाश्मात आणि ग्रॅनाईटमध्ये झालेले असताना, हे चार खांब मात्र अतिशय कठीण आणि काळ्याभोर पाषाणात कोरलेले आहेत. या काळ्या आणि लाल दगडांचा विरोधाभास मंदिराच्या आतील सौंदर्याला एका वेगळ्याच उंचीवर घेऊन जातो. या काळ्या पाषाणाच्या खांबांवर भगवान विष्णूच्या दशावतारांची अत्यंत सुबक शिल्पे कोरलेली आहेत. यामध्ये मत्स्य, कूर्म, वराह, बुद्ध, नरसिंह, आणि अगदी कल्की अवताराचेही दर्शन होते. हे काळे पाषाण इतके गुळगुळीत आणि घासून चकचकीत केलेले आहेत की त्यावर प्रकाश पडल्यावर ते अक्षरशः आरशासारखे चमकतात. या खांबांवरील नक्षीकाम तत्कालीन कारागिरांच्या कौशल्याची आणि त्यांच्याकडे असलेल्या प्रगत भूमितीय ज्ञानाची साक्ष देते.

सभामंडपातून पुढे गेल्यावर आपण मंदिराच्या मुख्य गाभाऱ्यात पोहोचतो. दुर्दैवाने, आज हा गाभारा पूर्णपणे रिकामा आहे. तिथे प्रभू श्रीरामांची किंवा इतर कोणतीही मूर्ती अस्तित्वात नाही. पंधराशे पासष्टच्या तालिकोटाच्या युद्धानंतर जेव्हा विजयनगरवर परकीय आक्रमण झाले, तेव्हा आक्रमकांनी या शहरातील इतर वास्तूंप्रमाणेच या मंदिराचीही तोडफोड केली. याच विध्वंसामध्ये या मंदिरातील मूळ मूर्ती एकतर नष्ट केली गेली असावी किंवा सुरक्षिततेसाठी ती तिथून दुसरीकडे हलवली गेली असावी. आज तिथे मूर्ती नसली तरीही, त्या गाभाऱ्यातील शांतता आणि पावित्र्य आजही अबाधित आहे. तिथे उभे राहिल्यावर डोळे मिटून घेतले, तर एकेकाळी सम्राट कृष्णदेवराय याच ठिकाणी उभे राहून पूर्ण भक्तीभावाने पूजा करत असतील, या कल्पनेनेच अंगावर रोमांच उभे राहतात.

हजारी राम मंदिराच्या परिसरात आणखी एक छोटेसे उपमंदिर आहे, जे कदाचित देवी सीतेला किंवा माता दुर्गेला समर्पित असावे. या लहान मंदिराच्या भिंतींवरही तितकेच सुबक आणि नाजूक कोरीव काम पाहायला मिळते. या संपूर्ण मंदिर परिसराची रचना एका भव्य आणि सुरक्षित प्रांगणात केलेली आहे. याच्या आजूबाजूला असलेल्या राजघराण्यातील स्त्रियांच्या महालांचे अवशेष, जसे की राणीचा महाल आणि कमळ महाल (लोटस महल), हे सर्व या मंदिराला राजघराण्याच्या दैनंदिन जीवनाशी जोडून ठेवतात. या मंदिराला लागूनच असलेल्या मोकळ्या जागेत तत्कालीन पाणीपुरवठा योजनेचे काही अवशेषही पाहायला मिळतात, जे या मंदिराच्या सभोवताली असलेल्या बागांना हिरवेगार ठेवण्यासाठी वापरले जात असावेत.

हजारी राम मंदिराला भेट देणे हा केवळ एका ऐतिहासिक वास्तूला भेट देण्याचा अनुभव नाही, तर तो एका महान संस्कृतीचे वाचन करण्याचा आणि ती अनुभवण्याचा प्रसंग आहे. आजच्या काळात आपण चित्रपट किंवा मालिकांमधून रामायण पाहतो, पण पंधराशे वर्षांपूर्वी विजयनगरच्या त्या अज्ञात आणि महान शिल्पकारांनी कोणतीही आधुनिक यंत्रे नसताना केवळ छिन्न्या आणि हातोड्यांच्या साहाय्याने हे संपूर्ण रामायण लाल दगडांवर कायमचे कोरून ठेवले आहे. या मंदिरातील प्रत्येक दगड जणू प्रभू रामांची कथा सांगण्यासाठी आतुर झालेला असतो. हम्पीच्या त्या अवाढव्य आणि विस्तीर्ण अवशेषांमध्ये, अनेक रहस्ये आणि इतिहास स्वतःत सामावून घेतलेले हे हजारी राम मंदिर खऱ्या अर्थाने विजयनगरच्या मुकुटातील एक अमूल्य आणि लखलखते रत्न आहे. इथल्या काळ्याभोर खांबांवरून हात फिरवताना आणि भिंतींवरील रामकथेची जिवंत शिल्पे डोळ्यांत साठवताना, आपण नकळतपणे भारताच्या त्या वैभवशाली सुवर्णयुगात प्रवेश करतो आणि त्या अप्रतिम कलेसमोर नतमस्तक होतो.

--- तुषार भ. कुटे

#कर्नाटक #मराठी #बदामी #हंपी #कर्नाटक_प्रवास_वृत्तांत #मंदिर














 

Wednesday, June 10, 2026

विजयनगरच्या राजप्रांगणातील एक अद्भुत जलशिल्प

विजयनगर साम्राज्याच्या राजप्रांगणातून (रॉयल एन्क्लोजर) फिरताना तिथे विखुरलेले अनेक अवशेष आपल्याला अचंबित करतात. परंतु, याच विस्तीर्ण प्रांगणाच्या एका कोपऱ्यात एक अशी वास्तू दडलेली आहे, जी पाहताक्षणीच कोणत्याही पर्यटकाचे डोळे विस्फारून जातात आणि पावले तिथेच थबकतात. ही वास्तू म्हणजे राजदरबारातील काळ्या पाषाणात कोरलेली आणि अतिशय प्रमाणबद्ध असलेली 'पुष्करणी' अर्थातच पायऱ्यांची विहीर होय. हम्पीच्या या लाल मातीत आणि लाल-तपकिरी रंगांच्या अवाढव्य दगडांच्या दुनियेत, एकाएकी समोर येणारी ही काळ्याभोर दगडातील पुष्करणी एखाद्या मौल्यवान हिऱ्यासारखी चमकताना दिसते. विजयनगरच्या वास्तुकलेचा, जल व्यवस्थापनाचा आणि तत्कालीन कारागिरांच्या भूमितीय ज्ञानाचा हा एक सर्वोच्च आणि अद्वितीय असा नमुना आहे. या पुष्करणीचे सौंदर्य आणि तिची रचना इतकी अचूक आहे की, आजच्या प्रगत काळातील आधुनिक अभियंते आणि वास्तूविशारदही हे शिल्प पाहून थक्क होतात.

या काळ्या दगडातील पुष्करणीचा शोध आणि इतिहास अतिशय रंजक आहे. १५६५ साली झालेल्या तालिकोटाच्या युद्धानंतर जेव्हा विजयनगर शहराची राखरांगोळी करण्यात आली, तेव्हा काळाच्या ओघात हे संपूर्ण राजप्रांगण मातीच्या आणि धुळीच्या ढिगाऱ्याखाली गाडले गेले. मुघल आणि दख्खनच्या सुलतानांनी या शहराची प्रचंड लूट केली आणि वास्तूंची नासधूस केली. या विध्वंसानंतर कित्येक शतके ही सुंदर पुष्करणी जमिनीखाली पूर्णपणे लुप्त झाली होती. अगदी अलीकडच्या काळात, म्हणजे १९८० च्या दशकात जेव्हा भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण विभागाने या राजप्रांगणात सखोल उत्खनन करायला सुरुवात केली, तेव्हा मातीच्या एका मोठ्या ढिगाऱ्याखाली त्यांना काहीतरी वेगळी रचना असल्याचे जाणवले. अतिशय काळजीपूर्वक आणि शास्त्रीय पद्धतीने जेव्हा तिथली माती आणि ढिगारा बाजूला करण्यात आला, तेव्हा जमिनीच्या उदरातून ही काळ्या पाषाणातील अप्रतिम पुष्करणी जशीच्या तशी, कोणत्याही मोठ्या नुकसानीविना उजेडात आली. इतकी शतके मातीखाली दबून राहूनही या वास्तूच्या सौंदर्यात आणि तिच्या रचनेत किंचितही फरक पडला नव्हता, ही खरोखरच एक मोठी आश्चर्यकारक गोष्ट होती. मातीनेच जणू या अमूल्य ठेव्याचे आक्रमकांपासून रक्षण केले होते.

या पुष्करणीची वास्तुरचना हा एका महान आणि अत्यंत प्रगत भूमितीय गणिताचा उत्कृष्ट आविष्कार आहे. ही पुष्करणी पूर्णपणे चौरस आकाराची असून, खाली तळाकडे जाताना ती निमुळती होत जाते. याच्या रचनेत एकूण पाच टप्पे किंवा मजले आहेत. प्रत्येक टप्प्यावर खाली उतरण्यासाठी पायऱ्यांची अतिशय गुंतागुंतीची पण डोळ्यांना सुखद वाटणारी अशी सममितीय रचना केलेली आहे. या पायऱ्यांचे कोरीव काम इतके अचूक आणि प्रमाणबद्ध आहे की, तुम्ही कोणत्याही कोपऱ्यातून किंवा कोणत्याही बाजूने या पुष्करणीकडे पाहिले, तरी ती अगदी एकसारखीच दिसते. पायऱ्यांच्या या भौमितिक रचनेमुळे पाण्याचा तळ गाठणे अतिशय सोपे जाते. या पुष्करणीच्या निर्मितीसाठी हम्पीच्या परिसरात सर्वत्र आढळणाऱ्या लाल वालुकाश्माचा किंवा ग्रॅनाईटचा वापर केलेला नाही, तर यासाठी अतिशय गुळगुळीत आणि कठीण अशा काळ्या पाषाणाचा वापर केलेला आहे. हा काळा दगड या परिसरात नैसर्गिकरीत्या आढळत नाही, तो मुद्दाम इतर ठिकाणाहून आणला गेला होता. या काळ्या गुळगुळीत दगडावर जेव्हा सूर्याची किरणे पडतात, तेव्हा या पायऱ्यांच्या रचनेमुळे तयार होणारा प्रकाश आणि सावलीचा खेळ पाहणे हा एक स्वर्गीय अनुभव असतो.

या पुष्करणीचे सर्वात मोठे आणि थक्क करणारे वैशिष्ट्य म्हणजे तिची निर्मिती प्रक्रिया. आधुनिक काळात जसे आपण 'प्री-फॅब्रिकेटेड' तंत्रज्ञान वापरतो, म्हणजेच एखाद्या वास्तूचे सुटे भाग कारखान्यात बनवून मुख्य ठिकाणी आणून ते फक्त जोडले जातात, अगदी तसेच तंत्रज्ञान विजयनगरच्या कारागिरांनी शेकडो वर्षांपूर्वी या पुष्करणीच्या निर्मितीसाठी वापरले होते. या पुष्करणीचा प्रत्येक काळा दगड हा हम्पीपासून दूर असलेल्या एखाद्या खाणीत किंवा कार्यशाळेत कोरला गेला होता. तिथेच त्याची मापे घेतली गेली आणि त्याला योग्य तो आकार दिला गेला. विशेष म्हणजे, या पुष्करणीच्या प्रत्येक दगडावर कन्नड भाषेतील अक्षरे आणि काही विशिष्ट अंक कोरलेले आजही स्पष्टपणे पाहायला मिळतात. हे अंक आणि अक्षरे म्हणजे तत्कालीन कारागिरांनी दिलेले 'मार्किंग' किंवा 'कोडिंग' होते. या खुणांच्या आधारे हे सर्व सुटे दगड राजप्रांगणात आणले गेले आणि एखाद्या 'पझल' किंवा 'लेगो ब्लॉक्स'प्रमाणे ते एकावर एक अचूकपणे रचून ही भव्य पुष्करणी उभी केली गेली. एकही दगड चुकीच्या जागी बसवला गेला नाही. हे तंत्रज्ञान तत्कालीन स्थापत्यशास्त्राची आणि व्यवस्थापनाची किती प्रगत पातळी होती, हे आजच्या जगाला ओरडून सांगते.

राजप्रांगणातील ही पुष्करणी केवळ दिसायलाच सुंदर नव्हती, तर तिची उपयोगिता आणि त्यासाठी केलेली पाणी व्यवस्थापनाची योजनाही तितकीच अचूक होती. या पुष्करणीत पाणी कुठून येत असे, हा प्रश्न अनेकांना पडतो. विजयनगरच्या अभियंत्यांनी तुंगभद्रा नदीतून आणि कमलापूरच्या तलावातून पाणी राजप्रांगणापर्यंत आणण्यासाठी दगडी जलवाहिन्यांचे एक अवाढव्य जाळे निर्माण केले होते. या जलवाहिन्यांमधून येणारे पाणी थेट या पुष्करणीत सोडले जात नसे. मुख्य जलवाहिनीवरून एक छोटी दगडी पन्हाळी या पुष्करणीकडे वळवली होती. या पाण्यासोबत येणारा कचरा आणि गाळ पुष्करणीत जाऊ नये म्हणून, पुष्करणीच्या अगदी जवळ एक छोटा हौद बांधलेला होता. पाणी आधी या छोट्या हौदात जमा होत असे, तिथे गाळ खाली बसल्यानंतर शुद्ध आणि स्वच्छ पाणी एका छोट्या दगडी पन्हाळीतून या मुख्य काळ्या पुष्करणीत अतिशय संथपणे पडत असे. या पुष्करणीचा वापर प्रामुख्याने राजघराण्यातील व्यक्ती आणि सम्राट यांच्यासाठी केला जात असावा. काही इतिहासकारांच्या मते, राजदरबारातील महत्त्वाचे धार्मिक विधी, यज्ञ किंवा पवित्र स्नानासाठी या पुष्करणीचा उपयोग केला जात असे. राजघराण्यातील स्त्रिया या सुरक्षित प्रांगणात येऊन या स्वच्छ आणि शीतल पाण्याचा आनंद घेत असत.

आज या पुष्करणीच्या काठावर उभे राहून जेव्हा आपण खाली तिच्या रिकाम्या तळाकडे पाहतो, तेव्हा विजयनगर साम्राज्याचे ते सुवर्णयुग डोळ्यांसमोर अगदी जिवंत होते. राजा कृष्णदेवराय आणि त्यांच्या दरबारातील अष्टदिग्गज यांनी याच प्रांगणात या वास्तूचे सौंदर्य अनुभवले असेल. मातीच्या ढिगाऱ्याखाली शतकानुशतके स्वतःला सुरक्षित ठेवून या वास्तूने आधुनिक जगाला विजयनगरच्या ज्ञानाची आणि तंत्रज्ञानाची एक मोठी देणगीच दिली आहे. हम्पीच्या त्या अवाढव्य लाल आणि करड्या दगडांच्या गराड्यात, अत्यंत शांतपणे आणि दिमाखात विसावलेली ही काळ्या पाषाणातील पुष्करणी मानवी बुद्धिमत्तेचा, भूमितीचा आणि अमर्याद कलाकुसरीचा एक कधीही न विसरता येणारा आणि कायमस्वरूपी कोरला गेलेला सुंदर अध्याय आहे. हम्पीला भेट देणाऱ्या प्रत्येक पर्यटकाने आणि इतिहासप्रेमीने या काळ्या पाषाणाच्या पुष्करणीजवळ काही काळ निवांत बसून तिच्या त्या अचूक सममितीय रचनेला आणि पंधराशे वर्षांपूर्वीच्या त्या अज्ञात पण महान अभियंत्यांना मनापासून वंदन केलेच पाहिजे. विजयनगरचे खरे वैभव हे केवळ त्यांच्या सोन्या-नाण्यांत नव्हते, तर दगडांत प्राण फुंकण्याच्या त्यांच्या या अद्वितीय कलेत दडलेले होते, याची साक्ष ही पुष्करणी पदोपदी देते.

--- तुषार भ. कुटे 

#कर्नाटक #मराठी #बदामी #हंपी #कर्नाटक_प्रवास_वृत्तांत #पुष्करणी


 

हम्पीच्या भग्न अवशेषांतील पाऊलखुणा

हम्पीच्या या ऐतिहासिक प्रवासाची सुरुवात आम्ही विजयनगर साम्राज्याच्या अगदी केंद्रस्थानी असलेल्या राजघराण्याच्या पाऊलखुणांपासून केली. एकेकाळी केवळ भारतातच नव्हे, तर संपूर्ण जगात आपल्या अफाट संपत्ती, व्यापार आणि वैभवासाठी प्रसिद्ध असलेल्या या विजयनगर साम्राज्याच्या खाणाखुणा आजही हम्पीच्या मातीत भग्न अवशेषांच्या रूपाने विखुरलेल्या पाहायला मिळतात. या शहराच्या मध्यवर्ती भागात फेरफटका मारताना राजदरबार, आकाशाला गवसणी घालू पाहणारा महानवमी डिब्बा, विस्तीर्ण राजप्रांगण, एकाच दगडात कोरलेले एकशिला द्वार, सामूहिक भोजनशाळा, रहस्यमय भूमिगत कक्ष, अतिशय सुसज्ज असे सार्वजनिक स्नानगृह आणि तत्कालीन प्रगत तंत्रज्ञानाची साक्ष देणाऱ्या प्राचीन जलवाहिन्या (पाईपलाईन्स) पाहायला मिळाल्या. यासोबतच विजयनगरचा पाया रचणारे राजा हरिहरराय आणि साम्राज्याला खऱ्या अर्थाने सुवर्णयुगात घेऊन जाणारे महान सम्राट कृष्णदेवराय यांच्या महालांचे आणि राजघराण्याच्या लक्ष्मी मंदिराचे अवशेषही या परिसरात आम्हाला पाहायला मिळाले. हे सर्व पाहताना भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण विभागाचे मोलाचे कार्य प्रकर्षाने जाणवते. या विस्तीर्ण परिसरात आजही पुरातत्त्व विभागाकडून उत्खननाचे आणि संवर्धनाचे काम अतिशय वेगाने चालू आहे. उत्खननातून सापडणाऱ्या प्रत्येक छोट्या-मोठ्या गोष्टीची अतिशय काळजीपूर्वक पुनर्रचना केली जात आहे. भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण विभागाचे हे अहोरात्र चाललेले प्रयत्न पाहून असे वाटते की, जणू काही ते विजयनगरचा हा वैभवशाली इतिहास पुन्हा एकदा आजच्या पिढीच्या डोळ्यांसमोर जिवंत करण्यासाठीच मग्न आहेत.

विजयनगर साम्राज्याचा हा मुख्य परिसर, ज्याला आपण रॉयल एन्क्लोजर (राजप्रांगण) म्हणतो, तो खऱ्या अर्थाने या सत्तेचा आणि प्रशासनाचा गाभा होता. या विस्तीर्ण परिसरातील प्रत्येक दगड आणि प्रत्येक वास्तू आपला एक वेगळा, थक्क करणारा इतिहास सांगते. आज हे सर्व जरी अवशेषांच्या रूपात असले, तरी त्यांच्या भव्यतेवरून आपण त्या काळातील सुबत्तेची कल्पना करू शकतो.

राजप्रांगण (रॉयल एन्क्लोजर)

विजयनगरचे राजप्रांगण हे शेकडो एकरांवर पसरलेले एक अत्यंत सुरक्षित आणि तटबंदी असलेले क्षेत्र होते. राजांचे महाल, मंत्र्यांची निवासस्थाने, महत्त्वाची प्रशासकीय कार्यालये आणि लष्करी मुख्यालये याच प्रांगणात वसलेली होती. या संपूर्ण परिसराला अनेक भक्कम दरवाजांनी आणि उंच भिंतींनी सुरक्षित केलेले होते. राजप्रांगणात फिरताना आपल्याला तत्कालीन नगररचनेचे उत्तम उदाहरण पाहायला मिळते. रस्ते एकमेकांना काटकोनात छेदतात आणि प्रत्येक वास्तूच्या बांधकामात एक विशिष्ट प्रमाणबद्धता दिसून येते. चौदाव्या शतकापासून ते सोळाव्या शतकापर्यंत अनेक राजांनी या प्रांगणात भर घातली आणि त्याचे सौंदर्य वाढवले. आज जरी येथे भव्य महाल उभे नसले, तरी जमिनीवर दिसणारे दगडी चौथरे आणि रस्त्यांची आखणी आपल्याला एका सुनियोजित शहराची आठवण करून देतात.

महानवमी डिब्बा

राजप्रांगणातील सर्वात उंच, भव्य आणि पर्यटकांचे लक्ष वेधून घेणारी वास्तू म्हणजे 'महानवमी डिब्बा'. हा एक अवाढव्य आणि उंच असा दगडी चौथरा आहे. सम्राट कृष्णदेवरायांनी ओरिसाच्या उदयगिरीवर मिळवलेल्या ऐतिहासिक आणि निर्णायक विजयाच्या स्मरणार्थ या भव्य वास्तूची निर्मिती केली होती. दसरा किंवा नवरात्रीच्या (महानवमी) काळात या चौथऱ्यावर एक भव्य मंडप उभारला जात असे आणि खुद्द सम्राट तिथे सिंहासनावर विराजमान होत असत. या उंचावरील जागेवरून राजा आपल्या सैन्याचे संचलन, विविध राज्यांतून आलेल्या दूतांच्या भेटी, कुस्तीचे सामने, हत्तींच्या झुंजी आणि इतर सांस्कृतिक कार्यक्रम पाहत असत. महानवमी डिब्ब्याचे सर्वात मोठे वैशिष्ट्य म्हणजे याच्या चहूबाजूंनी असलेले अप्रतिम कोरीव काम. या चौथऱ्याच्या भिंतींवर तत्कालीन समाजजीवन, परदेशी व्यापाऱ्यांच्या भेटी, उंट आणि अरबी घोड्यांचे व्यापार, शिकारीचे प्रसंग आणि नर्तकींच्या अतिशय सुबक आकृत्या कोरलेल्या आहेत. हे कोरीव काम पाहताना पंधराशे वर्षांपूर्वीचे विजयनगर आपल्या डोळ्यांसमोर अक्षरशः उभे राहते.

राजदरबार (किंग्स ऑडियन्स हॉल)

महानवमी डिब्ब्यापासून काही अंतरावरच राजदरबाराचे भव्य अवशेष विखुरलेले आहेत. याला 'शंभर खांबांचा दरबार' असेही म्हटले जाते. राजा कृष्णदेवराय याच ठिकाणी आपला दरबार भरवत असत आणि प्रजेच्या समस्या ऐकून घेत असत. आज या ठिकाणी एक अतिशय मोठा आणि रुंद दगडी चौथरा पाहायला मिळतो, ज्यावर लाकडी खांब रोवण्यासाठी शंभर मोठे चौकोनी खड्डे (सॉकेट्स) केलेले आहेत. विजयनगरच्या वास्तुकलेत अनेकदा तळजोड आणि चौथरे हे भक्कम दगडाचे असत आणि त्यावरील बांधकाम लाकडाचे असायचे. १५६५ मध्ये तालिकोटाच्या युद्धानंतर जेव्हा विजयनगरची राखरांगोळी करण्यात आली, तेव्हा परकीय आक्रमकांनी या दरबाराचे लाकडी खांब आणि छत जाळून खाक केले. आज शिल्लक असलेल्या या चौथऱ्याच्या भव्यतेवरूनच आपण एकेकाळी हा दरबार किती विशाल आणि भव्य असेल, याची केवळ कल्पनाच करू शकतो.

एकशिला द्वार (मोनोलिथिक गेट)

विजयनगरचे कारागीर दगडांशी कसे खेळत असत, याचे जिवंत उदाहरण म्हणजे येथील 'एकशिला द्वार' होय. एकाच अखंड आणि प्रचंड मोठ्या पाषाणातून हे प्रवेशद्वार कोरण्यात आले आहे. या दरवाजाच्या बिजागऱ्या, कड्या आणि कुलूप लावण्यासाठीच्या जागा या सर्व गोष्टी त्याच एकाच दगडातून अतिशय कौशल्याने कोरलेल्या आहेत. एवढा मोठा आणि जड दगडी दरवाजा बिजागऱ्यांवर कसा फिरत असेल, हा विचार करून आजचे अभियंते आणि वास्तूविशारदही थक्क होतात. या दरवाजाच्या दोन्ही बाजूंना सुंदर नक्षीकाम केलेले आहे. हा दरवाजा कदाचित राजप्रांगणाच्या एखाद्या अत्यंत महत्त्वाच्या आणि सुरक्षित भागात जाण्याचा मुख्य मार्ग असावा. आज हा दरवाजा जरी जमिनीवर पडलेला असला, तरी त्याचे वजन आणि त्याचे प्रमाणबद्ध कोरीव काम पाहून तत्कालीन तंत्रज्ञानाला सलाम करावासा वाटतो.

भोजनशाळा (पब्लिक डायनिंग एरिया)

विजयनगरच्या राजप्रांगणात हजारो सैनिक, अधिकारी आणि कामगार वावरत असत. त्यांच्यासाठी रोजच्या भोजनाची व्यवस्था करणे हे एक मोठे जिकिरीचे काम होते. परंतु येथील भोजनशाळेची व्यवस्था पाहून राजांच्या दूरदृष्टीचे कौतुक वाटते. या परिसरात एका मोठ्या नैसर्गिक खडकावर आणि लांबच लांब दगडी पट्ट्यांवर गोलाकार ताटे आणि त्या ताटांच्या बाजूला वाट्यांचे आकार कोरलेले आहेत. म्हणजेच खाण्यासाठी वेगळ्या ताटांची गरजच नव्हती. लोक या दगडी ताटांच्या रांगेत बसत आणि त्यांना तिथेच जेवण वाढले जात असे. या भोजनशाळेतून पाण्याची व्यवस्था करण्यासाठी छोट्या पन्हाळ्याही कोरलेल्या आहेत, जेणेकरून जेवणानंतर ताटे धुणे आणि स्वच्छ करणे सोपे जावे. हजारोंच्या संख्येने असलेल्या लोकांसाठी बनवलेली ही नैसर्गिक दगडी भोजनशाळा तत्कालीन सार्वजनिक व्यवस्थापनाचा एक उत्कृष्ट नमुना आहे.

भूमिगत कक्ष (अंडरग्राउंड सिक्रेट चेंबर)

राजप्रांगणात फिरताना एक पायऱ्या असलेली गूढ वास्तू लागते, जी आपल्याला जमिनीच्या खाली घेऊन जाते. यालाच भूमिगत कक्ष किंवा सिक्रेट कौन्सिल चेंबर म्हटले जाते. हा कक्ष पूर्णपणे जमिनीखाली कोरलेला असून याच्या निर्मितीमागे दोन मुख्य कारणे असावीत. पहिले कारण म्हणजे गोपनीयतेचे. राज्याच्या अत्यंत महत्त्वाच्या, गुप्त बैठका आणि युद्धकाळातील खलबते करण्यासाठी या गुप्त कक्षाचा वापर केला जात असावा. दुसरे कारण म्हणजे हम्पीमधील कडक उन्हाळा. जमिनीखाली असल्यामुळे भर उन्हाळ्यातही हा कक्ष अतिशय थंड आणि आल्हाददायक राहत असे. या कक्षाच्या आत जाण्यासाठी अरुंद वाटा आणि अंधारे मार्ग आहेत, जे राजांच्या सुरक्षेच्या दृष्टीने अत्यंत विचारपूर्वक बनवले गेले होते. आतमध्ये गेल्यानंतर त्या काळातील गूढ आणि रहस्यमय वातावरणाचा प्रत्यय आजही येतो.

सार्वजनिक स्नानगृह (पब्लिक बाथ्स)

विजयनगर साम्राज्यातील लोकांचे आणि विशेषतः राजघराण्यातील व्यक्तींचे राहणीमान किती उच्च आणि प्रगत होते, हे येथील सार्वजनिक आणि शाही स्नानगृहांवरून समजते. या परिसरात अनेक लहान-मोठी स्नानगृहे आहेत. ही स्नानगृहे म्हणजे साधे पाण्याचे तलाव नसून त्यांची रचना अतिशय कलात्मक आहे. आत उतरण्यासाठी सुबक पायऱ्या, कपडे बदलण्यासाठी आजूबाजूला छोटे कक्ष आणि सुगंधी द्रव्यांचा वापर करण्यासाठी केलेल्या खास जागा येथे पाहायला मिळतात. या स्नानगृहांमध्ये ताजे आणि स्वच्छ पाणी सतत खेळते राहील आणि वापरलेले पाणी बाहेर निघून जाईल, अशी अतिशय अचूक व्यवस्था केलेली होती. राजघराण्यातील स्त्रियांसाठी असलेले 'क्वीन्स बाथ' हे या परिसरातील असेच एक अतिशय विलोभनीय आणि इंडो-इस्लामिक वास्तुकलेचा प्रभाव असलेले स्नानगृह आहे.

जुन्या काळाच्या पाणी वाहून नेणाऱ्या प्राचीन पाईपलाईन्स (स्टोन अ‍ॅक्वाडक्ट्स)

हम्पीच्या संपूर्ण परिसरात जर कोणती गोष्ट आपल्याला सर्वाधिक अचंबित करत असेल, तर ती म्हणजे येथील प्राचीन आणि प्रगत जल व्यवस्थापन प्रणाली. तुंगभद्रा नदी राजप्रांगणापासून बरीच दूर आणि खालच्या पातळीवर होती. अशा स्थितीत संपूर्ण शहराला, महालांना आणि बागांना पाणीपुरवठा करण्यासाठी विजयनगरच्या अभियंत्यांनी दगडी पाईपलाईन्स आणि पन्हाळ्यांचे एक अवाढव्य जाळे विणले होते. प्रचंड मोठ्या दगडांना मधून कोरून त्यातून पाणी वाहून नेण्याची व्यवस्था केली होती. गुरुत्वाकर्षणाचा अतिशय अचूक अभ्यास करून या पाईपलाईन्सची रचना केली होती, ज्यामुळे कोणत्याही आधुनिक मोटारीशिवाय पाणी राजप्रांगणातील तलावांपर्यंत आणि स्नानगृहांपर्यंत पोहोचत असे. पाण्याचा दाब नियंत्रित करण्यासाठी मधेमधे सायफन्स आणि छोटे हौद बनवलेले होते. दुष्काळातही राज्याला पाण्याची कमतरता भासू नये म्हणून अनेक मोठे तलाव आणि पायऱ्यांच्या विहिरी (पुष्करणी) या पाईपलाईन्सद्वारे एकमेकांशी जोडलेल्या होत्या. ही जल व्यवस्थापन प्रणाली आजच्या आधुनिक जगतालाही एक मोठा धडा देणारी आहे.

राजा हरिहरराय आणि सम्राट कृष्णदेवराय यांच्या महालांचे अवशेष

विजयनगर साम्राज्याची पायाभरणी करणारे संगम घराण्याचे राजे हरिहरराय आणि बुक्काराय, तसेच या साम्राज्याला यशाच्या सर्वोच्च शिखरावर नेणारे तुलुव घराण्याचे महान सम्राट कृष्णदेवराय, यांचे महाल याच प्रांगणात दिमाखात उभे होते. तत्कालीन परदेशी प्रवासी 'डोमिंगो पेस' याने आपल्या नोंदींमध्ये सम्राट कृष्णदेवरायांच्या महालांचे अतिशय सुंदर आणि थक्क करणारे वर्णन करून ठेवले आहे. त्याच्या मते हे महाल सोने, चांदी, हस्तिदंत आणि मौल्यवान रत्नांनी मढवलेले होते. दुर्दैवाने, तालिकोटाच्या युद्धानंतर झालेल्या भीषण विध्वंसामध्ये हे लाकडी आणि अतिशय सुंदर महाल जळून खाक झाले. आज त्या जागी केवळ त्यांच्या पायाचे अवाढव्य दगडी चौथरे शिल्लक आहेत. या चौथऱ्यांची लांबी, रुंदी आणि त्यांची उंची पाहूनच आपण यावर उभे असलेले महाल किती गगनचुंबी आणि भव्य असतील याचा अंदाज बांधू शकतो. या चौथऱ्यांच्या कडांवर कोरलेली सुंदर नक्षी आजही या महालांच्या गतवैभवाची मूक साक्ष देत आहे.

लक्ष्मी मंदिराचे अवशेष

राजघराण्यातील लोकांच्या दैनंदिन उपासनेसाठी आणि धार्मिक कार्यांसाठी राजप्रांगणाच्या आतच अनेक छोटी-मोठी मंदिरे बांधलेली होती. यापैकीच एक अत्यंत महत्त्वाचे मंदिर म्हणजे लक्ष्मी मंदिर. संपत्ती आणि वैभवाची देवता असलेल्या लक्ष्मीमातेचे हे मंदिर राजघराण्यासाठी अत्यंत पवित्र स्थान होते. आज या मंदिराचे केवळ अवशेष शिल्लक असले तरी, त्याचे प्रवेशद्वार, गाभारा आणि सभामंडपाची आखणी स्पष्टपणे दिसून येते. या मंदिराच्या भिंतींवर आणि उरलेल्या खांबांवर देवी-देवतांच्या आणि फुला-पानांच्या अतिशय नाजूक आणि सुबक आकृत्या कोरलेल्या आहेत. विजयनगरचे राजे युद्धावर जाण्यापूर्वी किंवा कोणत्याही शुभकार्याची सुरुवात करण्यापूर्वी याच लक्ष्मी मंदिरात येऊन दर्शन घेत असत आणि आशीर्वाद मागत असत. आज जरी तिथे मूर्ती नसली तरी त्या परिसरातील शांतता आणि पावित्र्य आपल्याला त्या काळातील भक्तीभावाची जाणीव करून देते.

हम्पीचे हे राजप्रांगण आणि तिथले अवशेष म्हणजे केवळ पडक्या भिंती आणि दगडांचे ढिगारे नाहीत. ते एक जिवंत महाकाव्य आहे, जे आपल्याला भारताच्या सुवर्णयुगाची आठवण करून देते. राजांचे शौर्य, कारागिरांची प्रतिभा, अभियंत्यांचे अचूक गणित आणि प्रजेची सुबत्ता या सर्व गोष्टींचा उत्कृष्ट संगम या मातीत झाला होता. या भग्न अवशेषांमधून चालताना आपण नकळतपणे त्या सोळाव्या शतकात हरवून जातो आणि विजयनगरच्या त्या अतुलनीय वैभवाला मनापासून सलाम करतो. भारतीय पुरातत्त्व विभागाचे हे प्रयत्न असेच चालू राहिले, तर येणाऱ्या पिढ्यांना हा महान इतिहास नक्कीच अधिक स्पष्टपणे आणि अभिमानाने पाहता येईल यात कोणतीही शंका नाही.

--- तुषार भ. कुटे

#कर्नाटक #मराठी #बदामी #हंपी #कर्नाटक_प्रवास_वृत्तांत






















 

Tuesday, June 9, 2026

विजयनगरच्या प्रवेशद्वारी...

बदामीचा ऐतिहासिक प्रवास आणि गजेंद्रगड पाहिल्यानंतर आम्ही कर्नाटकातील कणकगिरीला पोहोचलो होतो. तिथे शिवरायांचे थोरले बंधू संभाजीराजे यांच्या समाधीचे दर्शन घेऊन आमचा मोर्चा अखेर आमच्या पुढच्या ध्येयाकडे, म्हणजेच 'हम्पी'च्या दिशेने वळला. प्रवासाच्या या टप्प्यात नियोजित वेळेपेक्षा आम्हाला बराच उशीर झाला होता. घड्याळात संध्याकाळचे साडेपाच वाजून गेले होते आणि हम्पी इथून अजूनही जवळपास पन्नास किलोमीटर दूर होते. तिथे पोहोचेपर्यंत नक्कीच अंधार पडणार, याची आम्हाला पूर्ण कल्पना आली होती. सुदैवाने या रस्त्यावर फारशी रहदारी नव्हती. रस्त्याच्या दोन्ही बाजूंनी अतिशय नियोजनबद्ध पद्धतीने लावलेल्या गर्द झाडांची एक सुंदर नैसर्गिक कमान तयार झाली होती. त्या झाडांच्या शीतल छायेतून आणि निवांत वातावरणातून आमचा प्रवास अतिशय वेगाने सुरू होता. वाटेत 'गंगावती' नावाचे एक मोठे तालुक्याचे ठिकाण लागले. शहराची आणि संध्याकाळची वेळ असल्याने तिथे बऱ्यापैकी ट्रॅफिक होते. त्या वाहनांच्या गर्दीतून आणि गजबजाटातून हळूहळू मार्ग काढत आम्ही कसेबसे ते शहर मागे टाकले आणि पुन्हा एकदा मोकळ्या रस्त्याला लागलो.

आकाशात आता ढगांची तुरळक गर्दी जमू लागली होती. त्या काळ्या-पांढऱ्या ढगांमधून मावळत्या सूर्याची कोवळी किरणे अधूनमधून खाली डोकावत होती आणि संपूर्ण वातावरणाला एक शीतल प्रकाश देत होती. जसजशी संध्याकाळ गडद होत होती, तसतसे निसर्गाचे आणि वातावरणाचे रंगही बदलू लागले होते. अनेक दिवस, किंबहुना अनेक वर्षे ज्या प्रकर्षाने आम्ही या क्षणाची आणि या स्थळाची वाट पाहत होतो, त्या हम्पीच्या अगदी उंबरठ्यावर आम्ही येऊन ठेपलो होतो. आकाशात आता निळ्या, पांढऱ्या आणि केशरी रंगांच्या छटा एकमेकांत मिसळून निसर्गाचा एक अद्भुत आणि विलोभनीय कॅनव्हास तयार झाला होता. या संध्याकाळच्या परिसरातील ती विलक्षण शांतता मनाला एक वेगळाच आनंद आणि सुखाची अनुभूती देत होती. अखेरीस, तो बहुप्रतीक्षित क्षण आला. आम्ही तुंगभद्रा नदीवरील त्या लांबलचक पण काहीशा अरुंद पुलावरून पलीकडच्या तीरावर प्रवेश केला. आणि खऱ्या अर्थाने विजयनगरच्या त्या महान आणि प्राचीन साम्राज्याच्या हद्दीत आमचे पाऊल पडले.

नदी ओलांडताच इथल्या हवेत आणि वातावरणात एक वेगळ्याच प्रकारचा, इतिहासाचा गंध जाणवू लागला. हम्पीची सर्वात मोठी ओळख असलेली इथली भौगोलिक रचना आता आमच्या डोळ्यांसमोर उभी होती. चहूबाजूंनी दिसणारे डोंगर हे साधे डोंगर नव्हते, तर ते अवाढव्य गोलाकार दगडांची एकावर एक रचलेली रास असल्यासारखे वाटत होते. निसर्गाची ही किमया खरोखरच अचंबित करणारी होती. हे सर्व पाहताना असे वाटत होते की, हजारो वर्षांपूर्वी कुणीतरी महाकाय मानवाने किंवा देवदूताने अथक प्रयत्नांनी हे महाकाय दगड या डोंगरांवर आणून रचले असावेत. आणि गेले कित्येक शतके हे दगड त्याच ठिकाणी, त्याच अवस्थेत कोणताही तोल न गमावता निशब्दपणे इतिहासाचे मूक साक्षीदार बनून ठाण मांडून बसलेले आहेत. त्या गूढ आणि स्तब्ध डोंगरांच्या मधून जाणाऱ्या नागमोडी वळणांवरून आमची गाडी पुढे चालली होती. संध्याकाळचा वाऱ्याचा वेग आता काहीसा मंदावला होता. हम्पी आता अगदी जवळ आलंय, ही भावनाच मनाला कमालीची सुखावत होती. मागील चार ते पाच वर्षे ज्या गोष्टीचे स्वप्न पाहिले, ते ठिकाण आता काही क्षणांतच प्रत्यक्ष डोळ्यांसमोर उभे राहणार होते. या नुसत्या विचारानेच अंगावर रोमांच उभे राहिले आणि आनंदाचे शहारे आले.

एव्हाना बऱ्यापैकी अंधार पडला होता आणि रात्र हळूहळू आपला अंमल प्रस्थापित करत होती. तरीदेखील पश्चिम क्षितिजावर सूर्यकिरणांच्या लालसर आणि फिकट केशरी छटा अजूनही रेंगाळत होत्या. अशा या माखलेल्या संध्याकाळी आम्ही 'कमलापूर' गावामध्ये प्रवेश केला. गावाच्या वेशीवरच नगरपंचायतीने लावलेला एक मोठा फलक आमचे लक्ष वेधून घेत होता. त्यावर इंग्रजी आणि कन्नड भाषेमध्ये "विजयनगरमध्ये आपले सहर्ष स्वागत आहे" असे दिमाखात लिहिलेले होते. तो फलक वाचताच एका महान साम्राज्याचे अतिथी झाल्याची भावना मनात निर्माण झाली. त्यातून आत गेल्यावर कमलापूरच्या शहरी आणि पक्क्या रस्त्यांवरून आम्ही मार्गस्थ झालो. थोडं बाहेर आल्यानंतर गावाच्या एका अत्यंत भव्य तलावाच्या कडेकडेने आमची गाडी पुढे चालू लागली. रस्त्यावरील दिव्यांच्या पिवळसर प्रकाशाचे प्रतिबिंब त्या तलावाच्या संथ पाण्यावर नकळतपणे पडत होते आणि त्यातूनच पाण्याच्या लाटांवर रंगीबेरंगी व सोनेरी छटांचे एक सुंदर दृश्य पाहायला मिळत होते. हम्पीच्या मुख्य भागाकडे जाणाऱ्या एका ऐतिहासिक कमानीतून आणि प्रवेशद्वारातून आम्ही आत गेलो.

हम्पीमध्ये पोहोचल्यावर सर्वात आधी राहण्याची सोय करणे गरजेचे होते. ज्या गेस्ट हाऊसवर आम्ही राहण्यासाठी आधी चौकशी केली होती, तिथे पोहोचल्यावर आम्हाला एक धक्का बसला. आमच्या नियोजित तीन दिवसांच्या मुक्कामापैकी तिसऱ्या दिवसासाठी तिथे आधीच बुकिंग फुल्ल झालेले होते. त्यामुळे आम्हाला तिथे सलग तीन दिवस राहता येणार नव्हते. पण आमच्या मनात फारशी चिंता नव्हती, कारण सध्या हम्पीमध्ये पर्यटनाचा ऑफ-सीझन चालू होता. उन्हाळ्याचे दिवस असल्याने कुठे ना कुठे नक्कीच चांगली जागा मिळेल, असा आम्हाला ठाम विश्वास होता. आणि अखेरीस आमचा हा विश्वास सार्थ ठरला. शोध घेता घेता एका अतिशय सुंदर आणि निवांत गेस्ट हाऊसमध्ये आम्हाला दोन रूम्स मिळाल्या. जेव्हा आम्ही तिथे गेलो, तेव्हा आम्हाला समजले की हे तेच गेस्ट हाऊस होते जिथे प्रसिद्ध मराठी चित्रपट 'हम्पी'चे शूटिंग झाले होते आणि त्यातील प्रमुख कलाकार सोनाली कुलकर्णी आणि ललित प्रभाकर हे याच ठिकाणी थांबले होते. हे ऐकल्यावर आम्हाला सुखद धक्काच बसला. कदाचित याच खास आणि सिनेमॅटिक ठिकाणी राहणे आमच्या नशिबात आधीपासूनच लिहिलेले असावे, म्हणूनच त्या पहिल्या गेस्ट हाऊसमध्ये आम्हाला जागा मिळाली नसावी, अशी गोड समजूत आम्ही करून घेतली.

रुममध्ये सामान टाकून थोडे ताजेतवाने झाल्यावर आम्ही गेस्ट हाऊसच्या बाहेर आलो. हम्पीची ती रात्र अतिशय शांत आणि गूढ वाटत होती. शहरी गोंगाटापासून पूर्णपणे मुक्त असलेल्या या वातावरणात केवळ रातकिड्यांचा किर्रर्र आवाज आणि अधूनमधून वाहणाऱ्या वाऱ्याची सळसळ ऐकू येत होती. आकाशात ताऱ्यांची मोठी गर्दी जमली होती. प्रदूषणाचा लवलेशही नसल्यामुळे इथले आकाश अतिशय निरभ्र आणि स्पष्ट दिसत होते. दूरवर अंधारात हरवलेल्या त्या महाकाय दगडांच्या आकृत्या रात्रीच्या वेळी अधिकच रहस्यमय भासत होत्या. याच भूमीवर एकेकाळी कृष्णदेवरायांसारख्या महान सम्राटाने राज्य केले होते. इथल्याच रस्त्यांवरून एकेकाळी हिरे-माणकांची उघड्यावर खरेदी-विक्री होत असे. विजयनगर साम्राज्याचे ते सुवर्णयुग आणि त्यानंतर पंधराशे पासष्टच्या तालिकोटा युद्धानंतर या शहराची झालेली दुर्दैवी राखरांगोळी, हे सर्व इतिहासकाळातील प्रसंग डोळ्यांसमोर एखाद्या ऐतिहासिक चित्रपटासारखे तरळू लागले.

उद्यापासून सलग तीन दिवस आम्हाला या भग्न पण तितक्याच वैभवशाली राजधानीची पायपीट करायची होती. इथले विरूपाक्ष मंदिर, विठ्ठल मंदिरातील संगीतमय खांब, राणीचा महाल, हत्तीखाना आणि तुंगभद्रेचा तो विस्तीर्ण किनारा या सर्व गोष्टींना प्रत्यक्ष भेट देण्याची उत्सुकता आता शिगेला पोहोचली होती. आजचा संपूर्ण दिवस प्रवासात आणि ऐतिहासिक वास्तू पाहण्यात गेला होता. बदामी, गजेंद्रगड ते थेट हम्पी असा हा प्रवास थकवणारा असला, तरी हम्पीच्या या पहिल्याच रात्रीने आमचा सगळा थकवा कुठल्याकुठे पळवून लावला होता. ज्या जागेवर उभं राहण्याचं स्वप्न गेली अनेक वर्षे पाहिलं, त्या जागेवर आपण अखेर पोहोचलो आहोत, ही कृतार्थतेची भावना घेऊनच आम्ही उद्याच्या एका नव्या आणि रोमांचक ऐतिहासिक सफरीची स्वप्ने रंगवत झोपी गेलो. विजयनगरने आमचे अतिशय प्रेमाने आणि एका अनोख्या पद्धतीने स्वागत केले होते.

--- तुषार भ. कुटे.

#कर्नाटक #बदामी #हंपी #मराठी #कर्नाटक_प्रवास_वृत्तांत


 

Monday, June 8, 2026

शिवरायांच्या पदस्पर्शाने पावन झालेला अभेद्य दुर्ग: गजेंद्रगड

बदामीमधला आमचा दोन दिवसांचा ऐतिहासिक आणि निसर्गरम्य मुक्काम संपवून आम्ही सकाळीच आमच्या पुढच्या प्रवासाला सुरुवात केली. प्रवासाच्या सुरुवातीलाच बदामीजवळील बनशंकरी येथील प्रसिद्ध शाकंभरी देवीच्या मंदिरात थांबून आम्ही देवीचे दर्शन घेतले आणि हम्पीच्या दिशेने आमचा मोर्चा वळवला. मात्र, हम्पीला पोहोचण्यापूर्वी वाटेत एक अत्यंत महत्त्वाचे ऐतिहासिक ठिकाण आम्हाला खुणावत होते. ते ठिकाण म्हणजे छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या पदस्पर्शाने पावन झालेला आणि खुद्द महाराजांनी डागडुजी करून भक्कम केलेला 'गजेंद्रगड' किल्ला! कर्नाटकात येऊन शिवरायांच्या या पावन भूमीचे दर्शन न घेणे शक्यच नव्हते. त्यामुळे आधी गजेंद्रगड सर करायचा आणि मगच हम्पीला जायचे, असा पक्का निर्णय आम्ही घेतला.

या प्रवासात रस्त्यावर लागणाऱ्या 'सुडी' या गावातील काही प्राचीन आणि सुंदर मंदिरे पाहण्याचा आनंदही घेतला आणि आमचा पुढचा प्रवास सुरू झाला. जसजसा दिवस वर येऊ लागला, तसतसा उन्हाचा कडाका वाढू लागला. मे महिन्याचे दिवस असल्यामुळे सूर्यदेव अक्षरशः आग ओकत होते. आकाशात ढगांचा साधा नामोनिशाणही नव्हता आणि अशा या रणरणत्या उन्हात आम्ही गजेंद्रगड गावामध्ये येऊन पोहोचलो. हा भव्य किल्ला आणि त्याच्या अगदी पायथ्याशी वसलेले हे गाव आम्हाला खुणावत होते.

गावात ज्या ठिकाणापर्यंत गाडी जाऊ शकत होती, तिथपर्यंत आम्ही गाडी घेऊन गेलो. तिथे आम्हाला मराठा सरदार हिंदुराव घोरपडे यांचा एक ऐतिहासिक वाडा पाहायला मिळाला. बाहेरून पाहताना हा वाडा बऱ्यापैकी सुस्थितीत आणि दिमाखदार वाटत असला तरी, आतून मात्र तो बऱ्याच अंशी मोडकळीस आल्याचे आणि काळाच्या पडद्याआड हरवत चालल्याचे दुर्दैवी चित्र दिसले. या वाड्याच्या थोडे पुढे गेल्यावर थेट किल्ल्याच्या दिशेने जाणारी पायवाट सुरू होत होती. दुपारच्या उन्हाचा तडाखा इतका भयंकर होता की या वाटेवर चुकूनही कुणी चिटपाखरू फिरकत नव्हते. किल्ल्याच्या पायथ्याशी सुदैवाने बऱ्यापैकी झाडी होती, ज्यामुळे सुरुवातीला थोडासा दिलासा मिळाला. पण जसजसे आम्ही पुढे जाऊन किल्ल्याच्या पायऱ्या चढायला सुरुवात केली, तसतशी झाडांची सावली संपुष्टात आली आणि उन्हाच्या गरम झळा अंगाला जाणवू लागल्या.

येथून संपूर्ण किल्ला अत्यंत स्पष्ट आणि भव्य दिसत होता. किल्ल्याच्या दोन्ही बाजूंची भक्कम तटबंदी आजही काळाशी झुंज देत उत्तम स्थितीत उभी असल्याचे पाहून मन सुखावले. गडावर जाणाऱ्या पायऱ्याही सुस्थितीत होत्या. महाराष्ट्रातील सह्याद्रीचे उत्तुंग आणि गगनचुंबी किल्ले पाहिलेल्या आमच्या डोळ्यांना या किल्ल्याची उंची तशी बरीच खुजी भासत होती. फार तर अर्ध्या तासात आपण आरामात गडाचा माथा गाठू, असा अंदाज आम्ही बांधला. आमच्यासमोर एकमेव आणि सर्वात मोठा अडथळा होता तो मे महिन्यातील त्या उन्हाचा! पण शिवरायांच्या किल्ल्यावर जाण्याच्या उत्साहापुढे ते ऊनही फिके पडले. उन्हाची पर्वा न करता आम्ही ती चढाई सहज पार केली आणि लवकरच किल्ल्याच्या मुख्य आणि भव्य दरवाजातून गडाच्या माथ्यावर प्रवेश केला. इतर प्राचीन किल्ल्यांप्रमाणेच याही किल्ल्यावर इतिहासाची साक्ष देणारे अनेक जुने अवशेष मोठ्या प्रमाणावर शिल्लक असल्याचे आम्हाला पाहायला मिळाले.

गजेंद्रगड या नावाचा शब्दशः अर्थ 'हत्तीसारखा भव्य आणि बलाढ्य किल्ला' असा होतो. कर्नाटकातील गदग जिल्ह्यात स्थित असलेला हा एक अत्यंत महत्त्वाचा आणि अभेद्य असा गिरीदुर्ग आहे. दक्षिणेकडील मोहिमांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी या किल्ल्याचे भौगोलिक आणि लष्करी महत्त्व अनन्यसाधारण होते. छत्रपती शिवाजी महाराजांनी जेव्हा आपल्या आयुष्यातील सर्वात मोठी आणि धाडसी मोहीम, म्हणजेच 'दक्षिण दिग्विजय' मोहीम हाती घेतली, तेव्हा त्यांनी कर्नाटकातील अनेक महत्त्वाचे किल्ले आणि ठाणी जिंकून स्वराज्यात सामील केली. त्यात कोप्पल, बहाद्दूरबेंडा यांसारख्या किल्ल्यांसोबतच या गजेंद्रगडाचाही प्रामुख्याने समावेश होता. या किल्ल्याची मूळ रचना आणि नैसर्गिक तटबंदी पाहिल्यानंतर शिवरायांनी या किल्ल्याचे महत्त्व अचूक ओळखले. त्यांनी केवळ हा किल्ला जिंकलाच नाही, तर भविष्यातील धोके ओळखून या किल्ल्याची अत्यंत भक्कम अशी डागडुजी करून घेतली. नवीन बुरुज बांधून आणि तटबंदी अभेद्य करून गडाची संरक्षण व्यवस्था अतिशय चोख केली. त्यामुळेच आज साडेतीनशे वर्षांनंतरही या किल्ल्याची तटबंदी आपल्याला ताठ मानेने उभी असलेली पाहायला मिळते. शिवरायांचा पदस्पर्श आणि त्यांची दूरदृष्टी या वास्तूच्या कणाकणात आजही सामावलेली जाणवते.

शिवाजी महाराजांच्या काळानंतर पुढे हा किल्ला मराठा साम्राज्याचे अत्यंत निष्ठावान आणि पराक्रमी सरदार असलेल्या घोरपडे घराण्याच्या ताब्यात आला. सरदार हिंदुराव घोरपडे आणि त्यांच्या वंशजांनी या भागावर अनेक वर्षे वर्चस्व गाजवले आणि मराठा साम्राज्याची पाळेमुळे दक्षिणेत घट्ट रुजवली. त्यामुळेच या गावाला आणि गडाला मराठा इतिहासाचा एक अतिशय गडद आणि सोनेरी रंग प्राप्त झाला आहे. गावात आजही उभा असलेला घोरपडे घराण्याचा वाडा त्याच वैभवशाली इतिहासाची मूक साक्ष देत उभा आहे. जरी आज हा वाडा आतून मोडकळीस आलेला असला, तरी एकेकाळी याच वाड्यातून कर्नाटकातील मराठा राजकारणाची चक्रे फिरत असत, ही कल्पनाच इतिहासप्रेमींच्या अंगावर शहारे आणते. मराठा साम्राज्याच्या काळात गजेंद्रगड हे राजकारणाचे एक प्रमुख केंद्र बनले होते. टिपू सुलतान आणि हैदर अली यांच्याशी झालेल्या संघर्षातही या गडाने मराठ्यांना मोलाची साथ दिली.

गजेंद्रगडाची रचना अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. हा किल्ला एका विस्तीर्ण आणि सपाट माथ्याच्या डोंगरावर वसलेला आहे. किल्ल्याचा मुख्य दरवाजा अतिशय कल्पकतेने बांधलेला असून, शत्रूला तो लांबून सहजासहजी दिसू नये अशी त्याची नागमोडी रचना आहे. मुख्य प्रवेशद्वारातून आत शिरल्यावर गडाचा अवाढव्य विस्तार डोळ्यांसमोर उलगडतो. गडावर आजही अनेक ऐतिहासिक वास्तूंचे भग्नावशेष विखुरलेले पाहायला मिळतात. यामध्ये जुन्या काळातील राजवाड्याचे चौथरे, सैनिकांच्या राहण्याच्या बराकी, आणि धान्याची कोठारे यांचे अवशेष दिसून येतात. गडावरील सर्वात लक्षवेधी गोष्ट म्हणजे इथली पाणी व्यवस्थापन प्रणाली. गडावर वर्षभर पाण्याचा मुबलक पुरवठा व्हावा यासाठी अनेक पाण्याची टाकी आणि तलाव खडकात कोरलेले आहेत. इतक्या उंचावर आणि रुक्ष प्रदेशात पाण्याचे असे चोख नियोजन पाहून तत्कालीन स्थापत्यशास्त्राचे आणि मराठ्यांच्या दूरदृष्टीचे मोठे कौतुक वाटते. याशिवाय गडावर काही जुन्या तोफा आणि दारूगोळा ठेवण्याची ठिकाणेही आढळून येतात, जी या गडाच्या धगधगत्या लष्करी अस्तित्वाची आठवण करून देतात.

गजेंद्रगड केवळ त्याच्या राजकीय आणि लष्करी इतिहासासाठीच प्रसिद्ध नाही, तर त्याचे अध्यात्मिक आणि धार्मिक महत्त्वही खूप मोठे आहे. या गडाच्याच एका बाजूला अतिशय प्रसिद्ध असे 'कालकालेश्वर मंदिर' वसलेले आहे. हे मंदिर एका नैसर्गिक गुहेमध्ये कोरलेले असून ते भगवान शिवाला समर्पित आहे. कर्नाटकाची 'दक्षिण काशी' म्हणूनही या तीर्थक्षेत्राची मोठी ओळख आहे. या कालकालेश्वर मंदिराचे सर्वात मोठे आणि आश्चर्यकारक वैशिष्ट्य म्हणजे या गुहेतून सतत आणि अखंडपणे वाहणारा पाण्याचा निर्मळ झरा. मे महिन्यातील कडक उन्हाळ्यातही हा पाण्याचा प्रवाह कधीच आटत नाही आणि तो नेमका कुठून उगम पावतो, हे आजवर कोणालाही ठामपणे सांगता आलेले नाही. या पवित्र आणि चमत्कारी तीर्थामुळे गडावर आणि परिसरात नेहमीच भाविकांची मोठी वर्दळ असते. इतिहासाची आवड नसलेले लोकही केवळ या मंदिराच्या दर्शनासाठी गडाच्या पायथ्याशी मोठ्या संख्येने गर्दी करतात.

गडाच्या सर्वोच्च माथ्यावरून जेव्हा आपण आजूबाजूच्या विस्तीर्ण प्रदेशावर नजर टाकतो, तेव्हा खाली पसरलेली हिरवीगार शेती, छोटी छोटी गावे आणि क्षितिजावर दूरवर पसरलेल्या पवनचक्क्या यांचे अतिशय विलोभनीय दृश्य पाहायला मिळते. आजच्या आधुनिक काळात या डोंगरांवर पवनऊर्जेचे मोठे प्रकल्प उभारलेले असल्याने प्राचीन इतिहास आणि आधुनिक तंत्रज्ञानाचा एक अनोखा संगम येथे पाहायला मिळतो. भर उन्हाळ्यातही गडावर वाहणारा तो सोसाट्याचा वारा शरीराचा सारा थकवा क्षणार्धात पळवून लावतो.

कर्नाटकात असूनही या गडावरील वातावरणात एक मराठमोळा आणि ओळखीचा स्पर्श जाणवतो. गडाच्या तटबंदीवरून चालताना येणारा तो वारा जणू शिवकाळातील पराक्रमाच्या आणि स्वराज्याच्या विस्ताराच्या कथा आपल्या कानात सांगत असतो. इतिहासप्रेमी आणि दुर्गप्रेमींसाठी गजेंद्रगड ही एक मोठी पर्वणीच आहे. महाराष्ट्रातले किल्ले पाहणाऱ्यांनी आयुष्यात एकदा तरी राज्याच्या सीमा ओलांडून दक्षिणेत यावे आणि छत्रपती शिवाजी महाराजांनी आपल्या 'दक्षिण दिग्विजयात' कसे अफाट आणि अभेद्य साम्राज्य निर्माण केले होते, हे या गजेंद्रगडासारख्या भक्कम वास्तूंमधून स्वतः अनुभवावे. मे महिन्यातील रणरणत्या उन्हातही हा किल्ला आपल्याला जी ऊर्जा आणि प्रेरणा देतो, ती खरोखरच शब्दांत न मांडता येण्यासारखी आहे. गजेंद्रगडाची ही भेट केवळ एक प्रवास राहत नाही, तर ती एका वैभवशाली आणि जाज्वल्य इतिहासाची एक अविस्मरणीय अनुभूती बनून आपल्या कायम स्मरणात राहते.

--- तुषार भ. कुटे 

#कर्नाटक #बदामी #हंपी #कर्नाटक_प्रवास_वृत्तांत #मराठी #किल्ला #दुर्ग