आजच्या या ऐतिहासिक प्रवासाच्या आणि दिवसाच्या शेवटाकडे जात असताना, आमच्या पावलांनी एका अत्यंत अनोख्या आणि गूढ मंदिराची वाट धरली. काल आणि आज दिवसभरात याच देवळाच्या समोरच्या रस्त्यावरून आम्ही अनेकदा प्रवास केला होता, पण या वास्तूचे खरे रहस्य आणि तिची भव्यता आम्हाला तेव्हा समजली नव्हती. हे रहस्यमयी मंदिर म्हणजे 'प्रसन्न विरूपाक्ष मंदिर' होय. तुम्हाला हे ऐकून आश्चर्य वाटेल की, आज ज्या जागेवर हे मंदिर मोठ्या दिमाखात उभे आहे, तिथे जेमतेम पन्नास-साठ वर्षांपूर्वी मंदिराचा साधा मागमूसही नव्हता! म्हणजेच, तब्बल शेकडो वर्षे एका वैभवशाली साम्राज्याचे हे एवढे मोठे मंदिर याच ठिकाणी जमिनीत गाडलेले आहे, याची साधी कल्पनाही कोणाला नव्हती.
मुख्य डांबरी रस्त्यावरून आम्ही डाव्या बाजूला आतमध्ये वळलो. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण खात्याने अतिशय काळजीपूर्वक संरक्षित केलेल्या या ऐतिहासिक परिसरामध्ये जाण्यासाठी एकच मुख्य प्रवेशद्वार तयार केलेले आहे. या प्रवेशद्वारावरच या मंदिराची संपूर्ण आणि रंजक माहिती सांगणारा एक फलक लावलेला आहे. या प्रवेशद्वारातून आत प्रवेश केल्यावर जे दृश्य दिसते, ते हम्पीमधील इतर कोणत्याही मंदिरापेक्षा पूर्णपणे वेगळे आणि थक्क करणारे आहे. हे संपूर्ण मंदिर जमिनीच्या पातळीखाली म्हणजेच एका खोलगट भागात बांधलेले आहे. आजूबाजूच्या रखरखीत आणि खडकाळ परिसराच्या अगदी विरुद्ध, पुरातत्व खात्याने या मंदिराच्या सभोवताली एक अतिशय सुंदर, शांत आणि हिरवीगार बाग फुलवली आहे. अनेक झाडे लावून या परिसराला एका निसर्गरम्य छायेत वेढून टाकले आहे.
या हिरव्यागार बागेतून चालताना, दगडांमध्ये अतिशय सुबकपणे कोरलेल्या पुरातन पायऱ्यांवरून आम्ही हळूहळू खाली मंदिराच्या दिशेने उतरू लागलो. एका अत्यंत सुंदर आणि कलात्मक दगडी प्रवेशद्वारातून आम्ही जमिनीच्या खाली प्रवेश केला. आमच्या संपूर्ण हम्पीतल्या आतापर्यंतच्या प्रवासात हे एकुलते एक असे मंदिर होते, जिथे पोहोचण्यासाठी आम्हाला पायऱ्या चढून वर जाण्याऐवजी, चक्क जमिनीच्या खाली पायऱ्या उतरून जावे लागत होते! हा अनुभवच मुळात अंगावर रोमांच उभे करणारा होता. सर्व पायऱ्या उतरून खाली पोहोचल्यानंतर, या मंदिराचा मुख्य सभामंडप आणि गाभारा आमच्या दृष्टीस पडला, आणि एका अद्भुत आश्चर्याने आमची पावले तिथेच थबकली.
समोर दिसणाऱ्या या संपूर्ण मंदिराच्या गाभाऱ्याभोवती आणि महामंडपात पाणी साचलेले होते. कडक उन्हाळ्याचे दिवस असूनही या पाण्याची पातळी फारशी कमी झालेली नव्हती. हे दृश्य खरोखरच अचंबित करणारे होते. इतिहासकारांच्या आणि स्थानिक जाणकारांच्या मते, जवळूनच वाहणाऱ्या तुंगभद्रा नदीतून एका खास आणि गुप्त भूमिगत कालव्याद्वारे या ठिकाणी थेट पाणी आणले गेले असावे. या प्रगत जल व्यवस्थापनामुळेच हे मंदिर वर्षातील बाराही महिने, कोणत्याही ऋतूत अर्धेअधिक पाण्याखाली असते. याला म्हणूनच अनेकदा 'अंडरग्राउंड शिवा टेम्पल' किंवा 'पातळेश्वर मंदिर' असेही म्हटले जाते. हिंदू धर्मशास्त्रानुसार भगवान शिव हे अत्यंत उष्ण आणि रौद्र प्रवृत्तीचे मानले जातात. त्यांच्या पिंडीला शांत आणि शीतल ठेवण्यासाठी सतत जलाभिषेक केला जातो. याच कल्पनेतून विजयनगरच्या कल्पक वास्तूविशारदांनी या मंदिराची रचनाच अशी केली असावी की, भगवान प्रसन्न विरूपाक्षाचा गाभारा कायम जलमग्न राहील आणि पिंडीला सतत पाण्याचा नैसर्गिक स्पर्श होत राहील. जमिनीखाली असल्यामुळे आणि पाण्याने वेढलेले असल्यामुळे या मंदिरात प्रवेश करताच भर उन्हाळ्यातही एका विलक्षण आणि सुखद गारव्याची अनुभूती येते.
पाण्याच्या कडेकडेने मुख्य गाभाऱ्याकडे जाताना विजयनगरच्या स्थापत्यशास्त्राचा एक अत्यंत प्रगल्भ आणि कलात्मक आविष्कार आपल्याला पाहायला मिळतो. या मंदिराची एकंदरीत रचना ही विजयनगरच्या वास्तुकलेला अत्यंत अनुकूल अशीच आहे. मंदिराचे छत सपाट असून त्याला आधार देणारे असंख्य दगडी खांब या सभामंडपात उभे आहेत. या चौरसाकृती आणि भक्कम खांबांवर अतिशय रेखीव आणि सुबक असे नक्षीकाम केलेले आहे. यावर कोरलेली पौराणिक शिल्पे आणि भौमितिक रचना या मंदिराला एक वेगळीच आकर्षकता आणि भव्यता प्रदान करतात. अंधाऱ्या गाभाऱ्यात, पाण्यावर पडणारे खांबांचे प्रतिबिंब आणि त्या शांत पाण्यातून चालताना येणारा तो संथ आवाज, हे सर्व आपल्याला एका वेगळ्याच अध्यात्मिक आणि गूढ विश्वात घेऊन जाते. छतावर वटवाघळांचा थोडासा वावर असला तरी, तिथली ती गूढ शांतता मनाला एक प्रकारची भुरळ घालते.
मुख्य गाभाऱ्याचे ते जलमग्न सौंदर्य डोळ्यांत साठवून आम्ही मंदिराच्या डाव्या बाजूला जाणाऱ्या एका छोट्या रस्त्याने थोडे मागे गेलो. त्या ठिकाणी देखील अत्यंत सुंदर नक्षीकामातील आणखी एक लहान पण रेखीव दगडी मंदिर आम्हाला दिसून आले. या उपमंदिराच्या अगदी समोरच एक प्राचीन शिलालेख अत्यंत सुरक्षितपणे ठेवलेला दिसला. या शिलालेखावर कोरलेल्या कन्नड लिपीतील नोंदींनुसार, विजयनगरचे महान सम्राट कृष्णदेवराय यांनी आपल्या कारकिर्दीत या मंदिराला आणि इथल्या देवतेला काही जमिनी दान दिल्याचा स्पष्ट उल्लेख आढळतो. यावरून या मंदिराचे तत्कालीन ऐतिहासिक आणि धार्मिक महत्त्व किती अनन्यसाधारण होते, हे सिद्ध होते.
या मंदिराच्या रचनेचे सर्वात मोठे वैशिष्ट्य म्हणजे, जमिनीच्या वरून किंवा बाहेरून चालणाऱ्या कोणत्याही व्यक्तीला आतमध्ये इतके भव्य आणि जलमग्न मंदिर दडलेले आहे, याचा पुसटसाही अंदाज येत नाही. बाहेरील शत्रूंना किंवा आक्रमकांना या मंदिराची भनक लागू नये, अशा अत्यंत सुरक्षित आणि गुप्त पद्धतीने ही एकंदरीत रचना केली असावी. आणि याच कल्पक रचनेमुळे पंधराशे पासष्ट सालच्या भयंकर विध्वंसामध्ये हे मंदिर पूर्णपणे नष्ट होण्यापासून बचावले. काळाच्या ओघात हे मंदिर मातीच्या आणि राडारोड्याच्या ढिगाऱ्याखाली पूर्णपणे गाडले गेले होते. १९८० च्या दशकापर्यंत या ठिकाणी एवढे मोठे मंदिर आहे, याची कुणालाच अजिबात कल्पना नव्हती. जेव्हा पुरातत्व खात्याने या भागात उत्खनन सुरू केले, तेव्हा जमिनीच्या पोटातून हा खजिना जसाच्या तसा उजेडात आला. हम्पीच्या या अफाट आणि अवाढव्य साम्राज्यामध्ये मंदिरांचा प्रवास करत असताना, जमिनीखाली दडलेल्या आणि पाण्यावर तरंगणाऱ्या या अद्भुत प्रसन्न विरूपाक्ष मंदिराची मोहिनी पर्यटकांना पडल्याशिवाय राहत नाही. इतिहास आणि निसर्गाचा हा एक अत्यंत अद्भुत आणि गूढ संगम आहे, जो प्रत्येक प्रवाशाच्या मनात कायमचा कोरला जातो.
--- तुषार भ. कुटे
#कर्नाटक #मराठी #बदामी #हंपी #कर्नाटक_प्रवास_वृत्तांत #मंदिर
येथल्या दरीदरीत हिंडते मराठी...
बहु असोत सुंदर संपन्न ती महा, प्रिय अमुचा एक महाराष्ट्र देश हा....
Saturday, June 27, 2026
पाण्यावर तरंगणारे 'प्रसन्न विरूपाक्ष' मंदिर!
Thursday, June 25, 2026
माल्यवंत रघुनाथ मंदिर आणि लक्ष्मणतीर्थ!
हम्पीच्या मुख्य डांबरी रस्त्यावरून बाहेर पडताना आम्ही आमचा मोर्चा उजवीकडे असणाऱ्या एका उंच डोंगराच्या दिशेने वळवला. अतिशय वळणावळणाचा, नागमोडी आणि आजूबाजूला गर्द झाडी असलेल्या एका सुंदर घाटातून प्रवास करत आम्ही हळूहळू त्या डोंगराचा माथा गाठला. या शांत आणि निवांत डोंगराच्या सर्वोच्च माथ्यावर विजयनगरच्या उत्कृष्ट द्राविड स्थापत्यशैलीत बांधलेले एक अतिशय सुंदर आणि भव्य मंदिर आमच्या दृष्टीस पडले. हेच ते हम्पीमधील अत्यंत ऐतिहासिक 'माल्यवंत रघुनाथ मंदिर' होय. एका अतिशय रेखीव आणि सुबक नक्षीकाम केलेल्या भव्य प्रवेशद्वारातून आम्ही मंदिर परिसरात प्रवेश केला. आत पाऊल ठेवताच समोर संपूर्ण दगडात आणि अत्यंत नाजूक नक्षीकामात बांधलेले हे मुख्य मंदिर मोठ्या दिमाखात उभे असल्याचे दिसले. या मुख्य मंदिराच्या डावीकडे देखील एक भव्य असे दुसरे प्रवेशद्वार होते आणि मंदिराच्या अगदी समोरच आकाशाकडे झेपावणारा एक सुंदर दीपस्तंभ उभा होता. आमच्या सोबत असलेल्या गाईडने आम्हाला आधीच सावध केले होते की, या परिसरात वानरांचा बऱ्यापैकी वावर आहे. प्रत्यक्षात तिथे वानरसेना होतीच, परंतु त्यांचा वावर अजिबात त्रासदायक नव्हता. उलट, प्राचीन काळातील महाबली वाली आणि सुग्रीव यांच्या 'किष्किंधा नगरी'तील वानरांचा हाच तो खरा प्रदेश असावा, याची प्रकर्षाने जाणीव आम्हाला तिथे झाली.
या ठिकाणी आमच्या व्यतिरिक्त इतर कोणताही पर्यटक किंवा भाविक नव्हता. त्या अतिशय शांत, निवांत आणि प्रसन्न वातावरणामध्ये आम्ही माल्यवंत रघुनाथ मंदिराच्या मुख्य गाभाऱ्याकडे मार्गक्रमण केले. या मंदिराचा इतिहास आणि पौराणिक संदर्भ अत्यंत रंजक आणि रामायणाशी जोडलेला आहे. रामायणातील कथांनुसार, जेव्हा रावणाने माता सीतेचे अपहरण केले आणि प्रभू श्रीराम आणि लक्ष्मण तिच्या शोधात दक्षिण भारतात आले, तेव्हा याच माल्यवंत पर्वतावर त्यांनी आपला मुक्काम ठोकला होता. पावसाळ्याचे चार महिने म्हणजेच 'चातुर्मास' त्यांनी याच ठिकाणी व्यतीत केला होता आणि पावसाळा संपल्यानंतरच सीतेच्या शोधाच्या मोहिमेला खऱ्या अर्थाने गती आली होती. याच काळात प्रभू श्रीराम सीतेच्या विरहाने अत्यंत व्याकूळ झाले होते.
याच कथेचा संदर्भ आपल्याला या मंदिरातील मुख्य मूर्तीमध्ये पाहायला मिळतो. मुख्य गाभाऱ्यात प्रवेश केल्यावर माल्यवंत रघुनाथाची म्हणजेच भगवान श्रीरामांची एक अत्यंत दुर्मिळ अशी मूर्ती दृष्टीस पडते. साधारणपणे आपण राम-लक्ष्मणाची मूर्ती हातात धनुष्यबाण घेतलेल्या वीर रूपात पाहतो, परंतु येथील मूर्तीमध्ये श्रीरामांच्या हातात कोणतेही शस्त्र नाही. ते अतिशय शांत आणि काहीशा विरही, ध्यानस्थ अवस्थेत बसलेले आहेत. त्यांच्या चेहऱ्यावर माता सीतेपासून दूर असल्याचा विरह आणि पावसाळा संपण्याची वाट पाहण्याची ती शांतता अतिशय स्पष्टपणे कोरलेली जाणवते. रामांच्या मूर्तीशेजारीच लक्ष्मण आणि गुडघे टेकून बसलेल्या मारुतीरायाची मूर्ती देखील पाहायला मिळते.
मुख्य सभामंडपात पाऊल ठेवताच कानावर अखंड रामनामाचा गजर पडतो. तिथे डाव्या बाजूला दोन भाविक अत्यंत तल्लीन होऊन भजन करत होते. या मंदिराचे हे एक सर्वात मोठे वैशिष्ट्य आहे की, येथे दिवसाचे चोवीस तास आणि वर्षाचे ३६५ दिवस अव्याहतपणे हे रामनामाचे भजन किंवा 'रामधून' चालूच असते. शेकडो वर्षांपासून ही अखंड भजनाची परंपरा येथे जोपासली गेली आहे.
या मुख्य मंदिराच्या शेजारीच आणखी एक छोटेखानी पण अतिशय कल्पक असे मंदिर पाहायला मिळाले. एका भव्य आणि नैसर्गिक दगडी पाषाणाच्या वरच्या बाजूला अतिशय नक्षीदार रचना करून त्यावर मंदिराचा कळस चढवलेला होता. निसर्ग आणि मानवी कलाकृती यांचा असा संगम हम्पीमध्येच पाहायला मिळतो. ज्या बाजूला मंदिराचे दुसरे प्रवेशद्वार आहे, बरोबर त्याच बाजूला मागे आणखी एक अत्यंत सुंदर आणि रेखीव नक्षीकाम केलेला सभामंडप उभा होता. हम्पीतील जगप्रसिद्ध 'विजय विठ्ठल' मंदिरामध्ये असलेल्या अवाढव्य सभामंडपाशी खूप साधर्म्य सांगणारा हा मंडप त्या दिवशीच्या ढगाळ आणि आल्हाददायक वातावरणात अतिशय खुलून दिसत होता. आमच्या गाईडने माहिती दिली की, आजही या भव्य सभामंडपाचा वापर स्थानिक लोक विवाह समारंभांसाठी आणि लग्नकार्यांसाठी करतात. पंधराशे वर्षांपूर्वीच्या त्या ऐतिहासिक आणि पवित्र वास्तूत आजही सनई-चौघडे वाजतात, हे ऐकून खूप नवल वाटले.
माल्यवंत रघुनाथ मंदिराच्या चहुबाजूंनी शत्रूपासून संरक्षण करण्यासाठी अतिशय भक्कम आणि उंच अशी संरक्षणात्मक तटबंदी बांधलेली आहे. मंदिराच्या बरोबर मागील बाजूच्या तटबंदीच्या भिंतीला एक छोटेसे प्रवेशद्वार होते. त्या छोट्याशा दरवाजातून डोके वाकवून आम्ही जेव्हा बाहेर आलो, तेव्हा समोरच एका नैसर्गिक उंचवट्यावर मोठ्या पाषाणाच्या आतमध्ये कोरलेले एक मंदिर दिसून आले. हेच ते रामायणातील संदर्भाने पावन झालेले 'लक्ष्मणतीर्थ' होय!
या लक्ष्मणतीर्थाच्या अगदी समोर उजव्या बाजूला असलेल्या एका अवाढव्य खडकाला जमिनीवर एक भलीमोठी भेग गेलेली दिसली. या भेगेच्या दोन्ही बाजूंना खडकावर अनेक लहान-मोठ्या शंकराच्या पिंडी आणि नंदीचे अतिशय सुबक चित्र कोरलेले पाहायला मिळाले. या ठिकाणामागील आख्यायिका अत्यंत रंजक आहे. राम, लक्ष्मण आणि सीता (काही कथांनुसार फक्त राम आणि लक्ष्मण सीतेच्या शोधात असताना) वनवासात असताना याच ठिकाणी त्यांनी चातुर्मासाचा उपवास आणि वास्तव्य केले होते. एक दिवस प्रभू श्रीरामांना अत्यंत तहान लागली होती आणि आजूबाजूला कुठेही पाणी नव्हते. तेव्हा आपल्या मोठ्या भावाची तहान भागवण्यासाठी लक्ष्मणाने आपला बाण काढला आणि पूर्ण ताकदीनिशी तो बाण या खडकावर मारला. बाण लागताच त्या खडकातून पाण्याचा एक निर्मळ आणि गोड झरा उसळून वर आला आणि श्रीरामांची तहान भागली. लक्ष्मणाच्या बाणाने निर्माण झाले म्हणून याला 'लक्ष्मणतीर्थ' असे म्हटले जाते.
काळाच्या ओघात आज हजारो वर्षे उलटून गेली असली तरी, आजही लक्ष्मणतीर्थातील या खडकाच्या चिरेमध्ये स्वच्छ आणि खळाळते पाणी असल्याचे प्रत्यक्ष पाहायला मिळते. उन्हाळ्याच्या कडक दिवसांतही हे पाणी कधीच आटत नाही, हे खऱ्या अर्थाने एका चमत्कारासारखेच आहे. या पाण्याच्या प्रवाहासमोरील पाषाणाखालील एका नैसर्गिक गुहेत असलेल्या छोट्या मंदिरात आजही एक पुजारी अत्यंत निष्ठेने रोज पूजा-अर्चा करताना दिसतो. विजयनगरचे साम्राज्य लयाला गेले, पण इथली भक्ती आणि इथल्या पुराणांचे संदर्भ काळाच्या कसोटीवर आजही तसेच जिवंत आहेत.
लक्ष्मणतीर्थाचे दर्शन घेऊन आम्ही थोडे मागे आलो. इथून समोर नजर टाकली असता, दूरवर पसरलेला तो पौराणिक अंजनाद्री पर्वत आणि हम्पीतील सर्वात उंच अशी मातंग टेकडी स्पष्टपणे दिसून आली. निसर्गातील एका महान चित्रकाराने रंगवलेल्या नयनरम्य कॅनव्हासप्रमाणे ते अथांग चित्र आमच्यासमोर उभे होते. दिवस मावळतीकडे झुकला होता, सूर्य पश्चिमेकडे आला होता परंतु तो ढगांच्या आड लपलेला होता. त्यामुळे थेट सूर्यप्रकाश नसला तरी, ढगांमधून विखुरलेल्या सूर्यप्रकाशाच्या लालसर, केशरी आणि सोनेरी छटा संपूर्ण आसमंतात भरून राहिल्या होत्या.
डोंगराच्या या उंचीवरून संपूर्ण हम्पी शहराचे आणि विजयनगरच्या अवशेषांचे एक अत्यंत अद्भुत, विस्तीर्ण आणि आकर्षक दर्शन होत होते. नजर जाईल तिथपर्यंत दूरदूरवर भल्यामोठ्या शिळांच्या आणि खडकांच्या टेकड्याच टेकड्या पसरलेल्या होत्या. अनेक टेकड्यांवरती शेकडो टनांचे महाकाय दगड एकावर एक अतिशय अचूकपणे रचून ठेवलेले दिसत होते. हे चित्र अतिशय गूढ आणि रहस्यमय भासत होते. इतके भले मोठे आणि अवाढव्य दगड या डोंगरांवर आले कुठून? गुरुत्वाकर्षणाला आव्हान देत या मोठमोठ्या दगडांवर आणखी मोठे दगड असे तोलून कसे रचले गेले असतील? इतकी प्रचंड ताकद मनुष्य प्राण्यांमध्ये तर निश्चितच असू शकत नाही. कदाचित निसर्गाची ही काहीतरी अज्ञात किमया असावी किंवा रामायणातील त्या वानरसेनेने हे दगड इथे रचून ठेवले असावेत, अशा अनेक भाबड्या कल्पना मनात येऊन गेल्या.
लांबलांबपर्यंत या दगडांची अशीच अचाट रचना दिसून येत होती. जसजशी संध्याकाळ गडद होत होती, तसतसा वातावरणामध्ये वाऱ्याचा प्रवाह आणि वेग देखील वेगाने वाढत होता. तिथली ती अत्यंत शांत, शितल आणि थंड हवा शरीराचा सारा थकवा दूर करून मन आतून प्रसन्न करत होती. दूरदूरच्या टेकड्यांवर आणि डोंगरांवर विजयनगर साम्राज्याचे पहारेकऱ्यांचे मनोरे देखील स्पष्टपणे दृष्टीस पडत होते. या वास्तूंची रचना इतकी चपखल होती की, प्रत्येक डोंगराकडे आणि वास्तूकडे तासन् तास टक लावून पहावे असे ते जादुई दृश्य होते. अगदी अचूक आणि बारकाईने निरीक्षण केले तरच या अथांग निसर्गात कुठेतरी एखादा मनुष्यप्राणी नजरेस पडायचा.
भौगोलिक दृष्टिकोनातून विचार केल्यास, एकेकाळच्या त्या महान आणि संपन्न विजयनगर साम्राज्याच्या रक्षणार्थ आणि टेहळणीसाठी ही जागा खरोखरच अनमोल अशीच होती. या उंचीवरून शत्रूच्या कोणत्याही हालचालीवर सहज लक्ष ठेवता येत असे. कितीही वेळ, अगदी तासन् तास या ठिकाणी बसून राहिलं आणि तो थंड वारा अंगावर घेत तो निसर्ग न्याहाळला तरी अजिबात कंटाळा येणार नाही, ही अत्यंत समाधानाची भावना मनामध्ये निर्माण झाली. या माल्यवंत पर्वतावरून आणि ढगांच्या आड लपलेल्या सूर्यामधून पाहिलेला हा सूर्यास्त कदाचित माझ्या जीवनातला आतापर्यंतचा सर्वोत्तम सूर्यास्त असावा, याची पूर्ण खात्री मला इथे पटली. एक विलक्षण अशी शांतता घेऊन आम्ही परतीची वाट धरली.
--- तुषार भ. कुटे
#कर्नाटक #मराठी #बदामी #हंपी #कर्नाटक_प्रवास_वृत्तांत #मंदिर
Wednesday, June 24, 2026
हम्पीचे ऐतिहासिक कृष्ण मंदिर आणि विस्तीर्ण कृष्ण बाजार!
हेमकूट टेकडीचा तो प्राचीन आणि मनमोहक परिसर डोळ्यांत साठवून आम्ही खाली उतरू लागलो. समोरच थोड्या अंतरावर एका विस्तीर्ण चौरसाकृती तटबंदीच्या आत वसलेले आणि अत्यंत सुंदर नक्षीकामाने सजलेले एक भव्य मंदिर आम्हाला खुणावत होते. हेच हम्पीचे जगप्रसिद्ध 'कृष्ण मंदिर' होय. टेकडीवरून खाली येऊन अवघ्या दोनच मिनिटांत आम्ही या मंदिरापाशी पोहोचलो. आजच्या आधुनिक डांबरी रस्त्याच्या दोन्ही बाजूंनी आजही विजयनगर काळातील ती प्राचीन दगडी बांधकामे दिमाखात उभी असलेली दिसतात.
मंदिराच्या अगदी बरोबर समोर विजयनगर साम्राज्यातील एका अत्यंत वैभवशाली आणि प्राचीन बाजारपेठेचे दर्शन घडते. एका विस्तीर्ण आणि प्रशस्त मोकळ्या जागेच्या दोन्ही बाजूंना एकाच समान ठेवणीतील, चौरसाकृती आणि सलग अशी दगडी बांधकामे पाहायला मिळतात. हीच ती एकेकाळची गजबजलेली बाजारपेठ, जिला 'कृष्ण बाजार' म्हणून ओळखले जायचे. या संपूर्ण परिसरामध्ये दूरवर कुठेही आधुनिक सिमेंट-काँक्रीटचे बांधकाम दिसत नसल्याने, या जागेची पंधराशे वर्षांपूर्वीची प्राचीनता आणि तो ऐतिहासिक माहोल आजही अगदी जसाच्या तसा टिकून असल्याचे प्रकर्षाने जाणवते. या विस्तीर्ण कृष्ण बाजाराला लागूनच एका बाजूला अतिशय सुंदर अशी एक छोटेखानी 'पुष्करणी' देखील बांधलेली आहे. जुन्या काळातील नगररचनेचे हे अद्भुत रूप मनात साठवून आम्ही कृष्ण मंदिराच्या मुख्य प्रवेशद्वाराकडे वळलो.
कृष्ण मंदिराचा हा परिसर म्हणजे विजयनगरच्या स्थापत्यकलेचा आणि जाज्वल्य इतिहासाचा एक अत्यंत सुवर्ण अध्याय आहे. या भव्य मंदिराची निर्मिती विजयनगर साम्राज्याचे सर्वात महान आणि पराक्रमी सम्राट कृष्णदेवराय यांनी इसवी सन १५१३ मध्ये केली होती. या अवाढव्य मंदिराच्या उभारणीमागे एक अत्यंत मोठा आणि अभिमानास्पद असा लष्करी विजय दडलेला आहे. सम्राट कृष्णदेवराय यांनी ओडिशाच्या (ज्याला तेव्हा उत्कल किंवा उदयगिरी म्हटले जायचे) गजपती राजा प्रतापरुद्र देव याच्यावर एक अत्यंत ऐतिहासिक आणि निर्णायक असा विजय मिळवला होता. याच अभूतपूर्व विजयाच्या स्मरणार्थ आणि विजयनगरच्या अफाट सामर्थ्याची चिरंतन साक्ष म्हणून त्यांनी या भव्य कृष्ण मंदिराची उभारणी केली. या उदयगिरीच्या मोहिमेवरून परतताना सम्राट कृष्णदेवरायांनी तिथून भगवान श्रीकृष्णाच्या बालरूपाची, म्हणजेच 'बालकृष्णाची' एक अत्यंत सुंदर, मनमोहक आणि दुर्मिळ मूर्ती आपल्यासोबत हम्पीमध्ये आणली होती. हीच बालकृष्णाची मूर्ती त्यांनी या नव्याने उभारलेल्या भव्य मंदिरात मुख्य देवता म्हणून मोठ्या थाटामाटात प्रस्थापित केली होती.
कृष्ण मंदिराचे मुख्य प्रवेशद्वार अर्थात गोपूर हे हम्पीमधील इतर मंदिरांप्रमाणेच अत्यंत भव्य आणि डोळे दीपवणारे आहे. या प्रवेशद्वारातून आत जाताना तिथल्या दगडी खांबांवरील नक्षीकाम कोणाचेही भान हरपून टाकते. या खांबांवर भगवान विष्णूच्या दशावतारातील विविध प्रतिमा अत्यंत सुबकपणे आणि बारकाईने रेखाटलेल्या आहेत. सर्वात आश्चर्याची आणि कुतूहलाची गोष्ट म्हणजे, याच खांबांवर मला विष्णूचा नववा अवतार मानला गेलेल्या भगवान बुद्धाची प्रतिमा देखील प्रथमच कोरलेली पाहायला मिळाली. विजयनगरच्या तत्कालीन शिल्पकारांचा सर्वसमावेशक दृष्टिकोन आणि त्यांच्या कलेची प्रगल्भता या एकाच गोष्टीतून सिद्ध होते. या प्रवेशद्वाराच्या वरील बाजूस विविध पौराणिक प्रतिमा आणि सुबक कोरीव काम केलेले दिसून येते. सध्या भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण खात्याकडून या मंदिराच्या संवर्धनाचे आणि डागडुजीचे कार्य अतिशय काळजीपूर्वक चालू असल्याचे आम्हाला दिसले.
जेव्हा आम्ही या मुख्य मंदिरात प्रवेश केला, तेव्हा तिथे आमच्या व्यतिरिक्त इतर कोणताही पर्यटक किंवा भाविक नव्हता. एक प्रकारची विलक्षण आणि गूढ शांतता या संपूर्ण वास्तूमध्ये भरून राहिली होती. ज्या बालकृष्णासाठी हे अवाढव्य मंदिर उभारले गेले, तो बालकृष्ण मात्र आज या मंदिराच्या गाभाऱ्यात अस्तित्वात नाही. इसवी सन १५६५ मध्ये झालेल्या तालिकोटाच्या भयंकर युद्धानंतर दख्खनच्या सुलतानांनी विजयनगरवर जे भीषण आक्रमण केले, त्यात या सुंदर मंदिराचे आणि आतील मूर्तीचे अतोनात नुकसान करण्यात आले. मूर्तीच नसल्यामुळे सध्या हे मंदिर 'सक्रिय पूजेचे' किंवा दर्शनाचे ठिकाण राहिलेले नाही. मात्र, इतिहासप्रेमींसाठी एक दिलासादायक बाब म्हणजे, या मंदिरातील मूळ ऐतिहासिक बालकृष्णाची मूर्ती, ज्याच्या उजव्या हातात लोण्याचा गोळा आहे, ती सुदैवाने पूर्णपणे नष्ट झाली नाही. आज ती दुर्मिळ मूर्ती सुरक्षिततेसाठी आणि संवर्धनासाठी चेन्नई येथील शासकीय संग्रहालयात अत्यंत काळजीपूर्वक जतन करून ठेवण्यात आली आहे.
मूर्ती नसली तरीही, विजयनगरची अद्वितीय कलाकुसर इथल्या परिसरामध्ये अक्षरशः भरभरून आणि ठासून भरलेली दिसते. मुख्य मंदिराच्या सभोवताली आणि एकाच प्रांगणात आजही अनेक छोटी-छोटी उपमंदिरे बांधलेली पाहायला मिळतात. आम्ही या संपूर्ण परिसराला एक पूर्ण वळसा घालून पुन्हा समोरच्या दिशेने आलो. परतीच्या वाटेवर एका छोट्या मंदिराच्या बाह्य भिंतींवर चहूबाजूंनी कन्नड लिपीतील अतिशय सुंदर आणि सुवाच्य असे शिलालेख कोरलेले दिसले. त्या काळ्या-करड्या दगडावर कोरलेली ती प्राचीन अक्षरे आणि त्याभोवतीची कलाकुसर खरोखरच नजरेत भरणारी आणि मनाला खिळवून ठेवणारी होती. हे मंदिर केवळ एक पाषाणाची वास्तू नसून, तो सम्राट कृष्णदेवरायांच्या शौर्याचा आणि अढळ भक्तीचा एक चिरंतन इतिहास आहे, हेच या भेटीतून पुन्हा एकदा अधोरेखित झाले.
--- तुषार भ. कुटे
#कर्नाटक #मराठी #बदामी #हंपी #कर्नाटक_प्रवास_वृत्तांत #मंदिर


























































